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  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    　　研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究 　　释清德 　　一 前言 　　释尊的成正觉，转法轮，只是“法”的现证与开示。释尊是出家的，说法化导人类，就有随佛出家的；人多了不能没有...经分别＞的探究中，窥见佛陀制立“学处”与“说波罗提木叉”的真正意义是：一大理想（梵行久住、正法久住）与十种利益。此中“十事利益”是一切部派所共有公认的；而“究极理想”存于“十事利益”终了，这在部派三...

    清德法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html

  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究 　　作者：蔡丽芬　　【资料形态】硕博文库|中国台湾　　【文献属性】[台湾]南华大学，生死学研究所 2005年度，硕士学位论文　　【文章标题】生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究　　【英文标题】Lived-Experience as Religius Experience：A Self-Narrative Inquiry f A ...

    蔡丽芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095962520.html

  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

    　　皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例 　　陈岳玲 　　【资料形态】硕博文库|中国台湾 　　【文献属性】[台湾]南华大学，生死学研究所1994年度，硕士学位论文 　　【文章标题】皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例 　　【英文标题】A Narrative Inquiry of Taking Refuge (Conversion)—Taking Buddhist Bhiksuni ...

    陈岳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324581202.html

  • 探究智者大师教观思想与禅宗顿渐之关系

    探究智者大师教观思想与禅宗顿渐之关系　　果海　　一、绪言　　尝闻智者大师于天台山诵“妙法莲华经”有悟，而建立“天台宗”，成一代宗师。笔者为敬仰大师为法为教之精神，沐手焚香，虔诚跪叩三拜后，动笔研究他...扶疏，大品为观法。”由于其师意思亦与北齐慧文，同是“禅宗”手屈一指之禅师，因此之故，台宗之学说，亦与“禅宗”之如来禅有其深邃的渊源，实有待后人探究的必要。　　二、略说大师之教判　　首先研究智者大师之教观...

    果海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095965547.html

  • 弥陀净土法门之探究——依三经一论说

    弥陀净土法门之探究——依三经一论说　　内容提要：　　佛陀以一大事因缘出现于世，无非是欲令众生开示悟入佛之知见。然菩萨们依何而发心？发菩提心后应如何修行？又修何种法门方始速疾圆成佛道？道绰禅师在《安乐集》中说，“若教赴时机，易修易悟。若机教时乖，难修难入”。故修行，一定要抉择一个好的修行法门。弥陀净土法门为当今最为流行的一个法门。本文试图通过对它的探究，阐述此法门他力易行的优越性，劝众生乘阿弥陀佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481057758.html

  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵　　释见晔　　中正大学历史研究所博士候选人 　　中华佛学研究第02期 (p231-249)　　台北 中华佛学研究所　　---------------------...来探究其复兴之内涵。由憨山一生行事风格之转换，从对己之关怀到对教界、法门，最后及至黎民百姓、社会，而提出憨山修行观从自了生死，增大为人间菩萨观的修行。而这种菩萨为教化众生，不避刀山火聚的精神，亦是佛教...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html

  • 从孟子尽心之本体功夫说儒佛会通的方法论探究

    重点，也就是说孟子不是形上学的理论建构者，而是功夫哲学的理论建构者。这也就显示了哲学理解活动中的一个现实，就是对于哲学家的理论系统之理解，必然地需要进入他的问题意识的根源以及哲学活动的类型中来探究，...哲学，便都将另有一番风貌了。　　□□ 禅宗哲学的明心见性功夫是本体论进路的型态　　禅宗哲学因慧能弟子的家风而大倡，此处所指者亦为慧能以降之南宗禅，尽管坛经经过了多重的风貌改变，但是我们要探究的，仍是...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390745334.html

  • 试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究

    试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究 　　释天宏（曾秀枝） 　　南华大学宗教所硕士班 　　试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究 　　一、前言 　　《借壳指月〔二〕飞跃看话禅》文中〈博...示疑情发得起警语」二单元的申述，更加深笔研究之意。本论文研究方法除原典文献的分析之外，再参照《借壳指月〔二〕飞跃看话禅》之解析，并结合笔者修行上的生命经验，深入探究「疑情」之种种？当有利参禅者修证。 　...

    释天宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385060744.html

  • 《辨中边论》探究 辨得果品第六

    《辨中边论》探究 辨得果品第六　　《辩得果品》从内容上说和《辩修分位品》大体相同。分位品重点讲的是过程，而得果品的重点讲的是结果。其实，从这两品的内容上看，都讲到了过程，也讲到了结果。《辩分位品》中既讲到过程也讲到结果，同样，本品也讲到过程和结果。　　讲到修学佛法的结果时，包含有两方面的结果：一是从究竟意义上讲的结果，一是从不究竟的意义上讲的结果。就像同学们在这里学习四年，毕业是结果，但没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280556500.html

  • 探究与抉择（下）——理净法师笔谈录之二

    探究与抉择（下）——理净法师笔谈录之二　　赵 汝 明　　提问及整理　　问：原始佛教的妄心趣向问题，时贤颇有不少讨论。这种情况，似乎在日、美地区的佛教学者对此有很广泛的探讨。关于原始佛教妄心的理解，有学人提出这是佛教理论证成的趣向。展现这个意思是有根据的话，则应当属那方面呢?唯心论的解说对原始佛教妄心的理解，可否有其特殊的意义吗?佛教的真心与妄心，有它的证成的作用，此外，是否还有比照的含义吗?...

    赵 汝 明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353065918.html
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